શ્રી અરવિંદો આશ્રમ

શ્રી અરબિંદો આશ્રમ એ એક આધ્યાત્મિક સમુદાય ( આશ્રમ ) છે જે પોંડિચેરી , ભારતીય પ્રદેશ પુડુચેરીમાં સ્થિત છે . આશ્રમ શિષ્યોના નાના સમુદાયમાંથી વિકસ્યો હતો.

જેઓ શ્રી અરબિંદોની રાજનીતિમાંથી નિવૃત્તિ લીધા પછી અને 1910માં પોંડિચેરીમાં સ્થાયી થયા પછી તેમની આસપાસ એકઠા થયા હતા.

24 નવેમ્બર 1926ના રોજ, એક મોટી આધ્યાત્મિક અનુભૂતિ પછી, શ્રી અરબિંદોએ પોતાનું કાર્ય ચાલુ રાખવા માટે જાહેર દૃષ્ટિકોણથી દૂર થઈ ગયો. આધ્યાત્મિક કાર્ય.

આ સમયે તેમણે સાધકો (આધ્યાત્મિક અભિલાષીઓ)ના આંતરિક અને બાહ્ય જીવન અને આશ્રમની સંપૂર્ણ જવાબદારી તેમના આધ્યાત્મિક સહયોગી “ધ મધર”ને સોંપી હતી, જે અગાઉ મીરા અલ્ફાસા તરીકે ઓળખાતી હતી.

તેથી આ તારીખને સામાન્ય રીતે આશ્રમના સ્થાપના-દિવસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જોકે, શ્રી અરબિંદોએ પોતે લખ્યું છે તેમ, “તેના કેન્દ્ર તરીકે તેમની આસપાસ ઉછર્યા કરતાં ઓછી રચના કરવામાં આવી હતી.”

ઇતિહાસ

આશ્રમ પહેલાના સમુદાયમાં જીવન અનૌપચારિક હતું. શ્રી અરબિંદોએ તેમનો મોટાભાગનો સમય લેખન અને ધ્યાન કરવામાં પસાર કર્યો હતો.

1910 માં પોંડિચેરીમાં તેમની પાછળ આવેલા ત્રણ કે ચાર યુવાનો તેમની સાથે રહેતા હતા અને ઘરની સંભાળ રાખતા હતા. નહિંતર, તેઓ તેમની ઇચ્છા મુજબ કરવા માટે સ્વતંત્ર હતા.

મધર અને ફ્રેન્ચ લેખક પોલ રિચાર્ડ 1914માં શ્રી ઓરોબિંદોને મળ્યા અને દરખાસ્ત કરી કે તેઓ માસિક સમીક્ષા બહાર લાવે; પરંતુ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, તેઓ ભારત છોડવા માટે બંધાયેલા હતા.

શ્રી અરબિંદોએ સમીક્ષાનું લગભગ તમામ કામ પોતે જ કરવાનું હતું, તેમની સાથે રહેતા યુવાનો દ્વારા થોડી મદદ કરી હતી. એપ્રિલ 1920 માં માતા પોંડિચેરી પરત ફર્યા.

ટૂંક સમયમાં જ સમુદાયે આશ્રમનું સ્વરૂપ લેવાનું શરૂ કર્યું, વધુ કારણ કે સાધકો”તેમના અથવા શ્રી અરબિંદોના કોઈ ઈરાદા કે યોજના કરતાં તેઓનું સમગ્ર આંતરિક અને બાહ્ય જીવન માતાને સોંપવાની ઈચ્છા.

” 1926માં આશ્રમને ઔપચારિક સ્વરૂપ અપાયા પછી, તેણે ઝડપી વૃદ્ધિનો સમયગાળો અનુભવ્યો, જે 1927ની શરૂઆતમાં લગભગ 24 થી વધીને 1934માં 150થી વધુ થઈ ગયો. અભાવને કારણે 1934માં સભ્યપદ બંધ થઈ ગયું.

આ વર્ષો દરમિયાન એક નિયમિત નિત્યક્રમ હતો. દરરોજ સવારે 6:00 વાગ્યે, માતા તેમના આશીર્વાદ સાથે દિવસની શરૂઆત કરવા આશ્રમની બાલ્કનીમાં દેખાયા.

સાધકો ખૂબ જ વહેલા જાગી જતા અને ધ્યાન સહિત દિવસના કામનો સારો ભાગ પૂરો કરી લેતા અને પછી તેમના આશીર્વાદ મેળવવા માટે બાલ્કની નીચે ભેગા થતા.

જેમ જેમ આશ્રમનો વિકાસ થતો ગયો તેમ તેમ ઘણા વિભાગો આવ્યા અને સાધકો દ્વારા તેમની સાધનાના ભાગરૂપે તેમની દેખરેખ કરવામાં આવી :

ઓફિસો, પુસ્તકાલય, ભોજનાલય, પુસ્તક/ફોટોગ્રાફ પ્રિન્ટીંગ, વર્કશોપ, રમતગમત/રમતનું મેદાન, આર્ટ ગેલેરી, દવાખાનું/નર્સિંગ હોમ, ખેતરો. , ડેરીઓ, ફૂલ બગીચા, ગેસ્ટ હાઉસ, લોન્ડ્રી, બેકરી, વગેરે વિભાગોના વડાઓ સવારે માતાને મળ્યા અને તેમના આશીર્વાદ અને આદેશો લીધા.

તે સવારે 10 વાગ્યે ફરીથી સાધકોને વ્યક્તિગત રીતે મળશે અને સાંજે 5:30 વાગ્યે તે ધ્યાન કરશે અને સાધકોને મળશે.

વધુમાં, શ્રી અરબિંદો અને માતા વર્ષમાં ચાર વખત સાર્વજનિક દર્શનો આપતા હતા (આધ્યાત્મિક મેળાવડા જ્યાં ગુરુ આશીર્વાદ આપે છે) હજારો ભક્તોને કૃપા પ્રાપ્ત કરવા માટે ભેગા થતા હતા.

ધ્યેયો અને આદર્શો

આશ્રમ, શ્રી અરબિંદોના જણાવ્યા અનુસાર, “આ પ્રકારની સંસ્થાઓ માટે સામાન્ય રીતે સામાન્ય કરતાં અન્ય વસ્તુ સાથે બનાવવામાં આવ્યો છે, જે વિશ્વના ત્યાગ માટે નહીં.

પરંતુ અન્ય પ્રકારના અને જીવનના સ્વરૂપની ઉત્ક્રાંતિ માટે કેન્દ્ર અને અભ્યાસના ક્ષેત્ર તરીકે છે. અંતિમ અંતમાં ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક ચેતના દ્વારા પ્રેરિત થશે અને ભાવનાનું વધુ મોટું જીવન મૂર્તિમંત થશે.”

ઇન્ટિગ્રલ યોગની પ્રેક્ટિસ, શ્રી અરબિંદોએ સમજાવ્યું, “કોઈપણ સુયોજિત માનસિક શિક્ષણ અથવા ધ્યાન, મંત્રો અથવા અન્યના નિર્ધારિત સ્વરૂપો દ્વારા આગળ વધતું નથી.

પરંતુ મહત્વાકાંક્ષા દ્વારા, અંદરની તરફ અથવા ઉપરની તરફ સ્વ-એકાગ્રતા દ્વારા, પ્રભાવ માટે સ્વ-ખુલ્લેઆમ, આપણી ઉપરની દૈવી શક્તિ અને તેના કાર્યો માટે, હૃદયમાં દૈવી હાજરી માટે, અને આ વસ્તુઓ માટે જે વિદેશી છે તેના અસ્વીકાર દ્વારા.”

જૂની પ્રણાલીઓ સાથે જોડાયેલી ઘણી વસ્તુઓ છે જે માર્ગમાં જરૂરી છે – મનને વધુ વિશાળતા અને સ્વ અને અનંતની ભાવના માટે ખોલવું, જેને કોસ્મિક ચેતના કહેવામાં આવે છે.

તેમાં ઉદભવ, ઇચ્છાઓ પર નિપુણતા અને જુસ્સો; બાહ્ય સંન્યાસ જરૂરી નથી, પરંતુ ઇચ્છા અને આસક્તિ પર વિજય અને શરીર અને તેની જરૂરિયાતો, લોભ અને વૃત્તિ પર નિયંત્રણ અનિવાર્ય છે.

જૂની પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંતોનું સંયોજન છે, વાસ્તવિકતા અને દેખાવ વચ્ચેના મનની સમજણ દ્વારા જ્ઞાનનો માર્ગ, હૃદયની ભક્તિ, પ્રેમ અને શરણાગતિનો માર્ગ અને ઇચ્છાને સ્વાર્થના હેતુઓથી દૂર કરવાના કાર્યોનો માર્ગ છે.

સત્ય અને અહંકાર કરતાં મોટી વાસ્તવિકતાની સેવા. ઇન્ટિગ્રલ યોગની સંપૂર્ણ પદ્ધતિનો હેતુ માનવ જીવનને દૈવી જીવનમાં રૂપાંતરિત કરવાનો છે.

શ્રી અરબિંદોના યોગમાં, સર્વોચ્ચ ધ્યેય વિશ્વમાં જીવનનો ત્યાગ કર્યા વિના, પરમાત્મા સાથે એક થવાની સ્થિતિ છે. ચેતનાની આવી પરિપૂર્ણતા માટે, પૂર્ણતાની અરજ અમુક વ્યક્તિઓ સુધી સીમિત ન હોવી જોઈએ.

“માનવજાતમાં સામાન્ય આધ્યાત્મિક જાગૃતિ અને આકાંક્ષા” તેમજ “આધ્યાત્મિક પ્રકારમાં વ્યક્તિગત પુરુષત્વની ગતિશીલ પુનઃનિર્માણ” હોવી જોઈએ.

આનાથી આખરે એક નવા પ્રકારના અસ્તિત્વના ઉદભવ તરફ દોરી જશે, નોસ્ટિક અસ્તિત્વ, જે “પાર્થિવ પ્રકૃતિમાં વધુ સુમેળપૂર્ણ ઉત્ક્રાંતિ ક્રમની આશા હશે”

પ્રકાશનો

શ્રી અરબિંદો આશ્રમ એ શ્રી અરબિંદો અને માતાની કૃતિઓનું પ્રાથમિક પ્રકાશક છે. જાન્યુઆરી 2015 સુધીમાં તે અંગ્રેજીમાં લગભગ 200 પ્રકાશનોને પ્રિન્ટમાં રાખે છ.

જેમાંથી 78 શ્રી અરબિંદોના પુસ્તકો, 44 પુસ્તકો મધર દ્વારા, 27 પુસ્તકો તેમની કૃતિઓમાંથી અને 47 પુસ્તકો અન્ય લેખકોના છે. આ પુસ્તકો શ્રી અરબિંદો આશ્રમ પ્રેસમાં છાપવામાં આવે છે, જે 1940 થી કાર્યરત છે.

તેઓનું વિતરણ આશ્રમની પુસ્તક વિતરણ સેવા SABDA દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે 1950ના દાયકાથી કાર્યરત છે.

SABDA અન્ય પ્રકાશકો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ શ્રી અરબિંદો, માતા અને તેમના યોગને લગતા પુસ્તકો પણ વહન કરે છે, જેનાથી તેમની યાદીમાં અંગ્રેજી પુસ્તકોની સંખ્યા 600 થી વધુ છે.

આશ્રમ કુલ 17 અન્ય યુરોપિયન અને ભારતીય ભાષાઓમાં પુસ્તકો પણ પ્રકાશિત કરે છે. 550 થી વધુ પ્રકાશનો. SABDA આ અને અન્ય બિન-અંગ્રેજી શીર્ષકો ધરાવે છે:

શ્રી અરબિંદો અને ધ મધરના ફોટોગ્રાફ્સ ઇન-હાઉસ પ્રિન્ટેડ છે અને આશ્રમ રિસેપ્શન સર્વિસમાંથી ઉપલબ્ધ છે. ટેબલ-ટોપથી લઈને મોટી દિવાલની ફ્રેમને અનુરૂપ કદ ઉપલબ્ધ છે.

એકત્રિત કૃતિઓ

શ્રી અરબિંદોની સંપૂર્ણ કૃતિઓ (નવી આવૃત્તિ) 37 ગ્રંથોમાં જારી કરવામાં આવી રહી છે, જેમાંથી 36 પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. માતાની કલેક્ટેડ વર્ક્સ 17 ગ્રંથોમાં બહાર પાડવામાં આવી છે.

સામયિકો

આશ્રમ શ્રી અરબિંદો અને માતાની ફિલસૂફી અને યોગને લગતી સંખ્યાબંધ જર્નલો પ્રકાશિત કરે છે. આ હાલમાં શ્રી અરબિંદો આશ્રમ પ્રેસમાં છાપવામાં આવે છે, જોકે અગાઉ અન્ય શહેરોમાંથી ઘણી બહાર લાવવામાં આવી હતી.

શ્રી અરબિંદોની કેટલીક કૃતિઓ આ અને અન્ય સામયિકોમાં સૌપ્રથમ પ્રકાશિત થઈ હતી, તેમાંના ધ એડવેન્ટ , ત્રિમાસિક, જેનું તાજેતરમાં પ્રકાશન બંધ થયું છે. અંગ્રેજીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ જર્નલ્સ છે:

  1. બુલેટિન ઓફ શ્રી ઓરોબિંદો ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર ઓફ એજ્યુકેશન (અંગ્રેજી-ફ્રેન્ચ, અગાઉ બુલેટિન ઓફ ફિઝિકલ એજ્યુકેશન ), ત્રિમાસિક, પોંડિચેરી, 1949 થી
  2. મધર ઈન્ડિયા (અંગ્રેજી), માસિક, પોંડિચેરી, 1949 થી

આશ્રમ પ્રેસ અન્ય સંસ્થાઓ દ્વારા પ્રકાશિત થતા અનેક સામયિકો પણ છાપે છે. આમાં શામેલ છે:

  1. ઓલ ઈન્ડિયા મેગેઝિન (અંગ્રેજી અને અન્ય ભાષાઓ), માસિક, પોંડિચેરી
  2. બારતિકા (બંગાળી), ત્રિમાસિક, કલકત્તા, 1942 થી
  3. શ્રીનવંતુ , ત્રિમાસિક, કલકત્તા, 1956 થી
  4. વિશ્વ સંઘ (અંગ્રેજી), માસિક, પોંડિચેરી

શાસન

સમુદાયના શરૂઆતના વર્ષો દરમિયાન, શ્રી અરબિંદો અને માતાએ સાધકો પર બહુ ઓછા નિયમો લાદ્યા હતા , કારણ કે તેઓ ઈચ્છતા હતા કે તેઓ અંદરથી દૈવી માર્ગદર્શન શોધીને તેમના જીવનને દિશામાન કરવાનું શીખે.

1926 પછી, લેખિત નિયમો પ્રસારિત થયા. મુખ્ય નિયમો દારૂ, ડ્રગ્સ, સેક્સ અને રાજકારણ પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ હતા. સમુદાયના સામૂહિક જીવનની સરળ કામગીરી માટે સંખ્યાબંધ માર્ગદર્શિકાઓ પણ હતી.

આ નિયમો શ્રી અરબિંદો આશ્રમના નિયમો અને વિનિયમોમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેની નકલો તમામ સભ્યોને આપવામાં આવે છે.

શ્રી અરબિંદો આશ્રમ ટ્રસ્ટની સ્થાપના 1955 માં સમુદાય અને તેની સંપત્તિનું સંચાલન કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. ટ્રસ્ટ બોર્ડમાં પાંચ ટ્રસ્ટીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી પ્રથમની પસંદગી માતાએ પોતે કરી હતી.

1973 માં તેણીના અવસાન પછી, ટ્રસ્ટીઓએ સર્વસંમતિથી બદલીઓ પસંદ કરી છે. મુખ્ય આશ્રમ વિભાગોની દેખરેખ વિભાગના વડાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ ટ્રસ્ટીઓને રિપોર્ટ કરે છે.

આશ્રમ, એક જાહેર ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ, બધા માટે ખુલ્લો છે. રાષ્ટ્રીયતા, ધર્મ, જાતિ, લિંગ અથવા ઉંમરનો કોઈ ભેદ જોવામાં આવતો નથી. સભ્યો ભારતના દરેક ભાગ અને ઘણા વિદેશી દેશોમાંથી આવે છે.

પોંડિચેરી અને તમિલનાડુમાંથી મોટી સંખ્યામાં ભક્તો દરરોજ આશ્રમની મુલાકાત લે છે, અને આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓને વિવિધ રીતે સમર્થન આપે છે. ઘણા કહે છે કે તેમને શ્રી અરબિંદો અને માતાના ઉપદેશોથી ફાયદો થયો છે.

જો કે, કેટલાકને લાગે છે કે આશ્રમવાસીઓ અને સ્થાનિક લોકોનું થોડું મિશ્રણ છે. આશ્રમના એક વરિષ્ઠ અધિકારીના જણાવ્યા અનુસાર, આશ્રમવાસીઓ દ્વારા મૌન રાખવાની પ્રથાને અસંસ્કારી વર્તન તરીકે ગેરસમજ કરવામાં આવી હશે.

પ્રસ્તુત કરો

એક સમયે પોંડિચેરીના એક ખૂણામાં કેટલીક ઇમારતો સુધી સીમિત, આશ્રમની વૃદ્ધિને કારણે તે તમામ દિશામાં ભૌતિક રીતે વિસ્તર્યું છે. આજે, આશ્રમવાસીઓ સમગ્ર શહેરમાં ફેલાયેલી 400 થી વધુ ઇમારતોમાં રહે છે અને કામ કરે છે.

સમુદાયનું કેન્દ્રિય કેન્દ્ર ઘરોનું એક જૂથ છે, જેમાં શ્રી અરબિંદો અને માતા પોંડિચેરીમાં તેમના મોટા ભાગના જીવન માટે રહેતા હતા.

ઘરોનો આ પરસ્પર જોડાયેલ બ્લોક – જેને “આશ્રમનું મુખ્ય મકાન” કહેવામાં આવે છે, અથવા વધુ સામાન્ય રીતે ફક્ત “આશ્રમ” – એક વૃક્ષની છાયાવાળા આંગણાને ઘેરી લે છે, જેની મધ્યમાં ફૂલોથી ઢંકાયેલી “સમાધિ” છે.

આ સફેદ આરસનું મંદિર, બે અલગ-અલગ ચેમ્બરમાં, શ્રી અરબિંદો અને માતાના ભૌતિક અવશેષો ધરાવે છે. આજે, પોંડિચેરી આધ્યાત્મિક સાધકો તેમજ પ્રવાસીઓ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થળ બની ગયું છે.

આશ્રમમાં વિશ્વભરમાંથી હજારો મુલાકાતીઓ આવે છે. મુલાકાતીઓ માટે મુલાકાતનો સમય સવારે 8 થી બપોરે 12 વાગ્યા સુધીનો છે અને પછી ફરીથી બપોરે 2 થી 6 વાગ્યા સુધીનો છે.

શ્રી અરવિંદો આશ્રમ

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Scroll to top